Raymond Abellio développe ici le concept de "structure absolue", qu'il avait déjà présenté dans son roman "La Fosse de Babel" comme une clé universelle pour comprendre l'être et les mutations. Cet essai propose une justification dialectique des analyses pénétrantes précédemment esquissées. Le texte est notable par sa démarche rigoureuse, s'inscrivant dans la continuité de la philosophie de Husserl tout en la dépassant, et se démarquant de la pensée de Sartre et de la scolastique universitaire, dont il dénonce les lacunes. L'ouvrage ouvre des perspectives révolutionnaires en systématisant les approches encore fragmentées du structuralisme moderne dans divers domaines du savoir. Abellio y fait appel à des traditions sacrées, mais uniquement à titre illustratif. L'auteur remet en question l'usage répandu du terme "structure" dans les disciplines actuelles, qu'il juge souvent superficiel. Il se demande comment les sciences peuvent légitimer un concept d'interdépendance globale si elles ne peuvent en rendre compte que partiellement. Abellio s'efforce de définir une dialectique entièrement nouvelle, fondée sur une vision universelle de l'interdépendance et une exploration initiale de l'intuition et de la perception. Il établit ainsi une ontologie, une théologie et une anthropologie complexes mais novatrices, constituant une première tentative pour maîtriser et organiser la complexité grandissante des sciences humaines.