Au début du XXe siècle, après l'expansion de la puissance industrielle et l'achèvement des colonisations en Afrique et en Asie, une seconde phase d'industrialisation émerge. Celle-ci cible désormais les images, les rêves et les messages, marquant ainsi une industrialisation de l'esprit. Cette nouvelle colonisation envahit la sphère de l'âme humaine, où la technologie déverse un flot de biens culturels. Un vaste réseau nerveux s'est étendu sur la planète, diffusant mots et images via télés, presses rotatives, films, radios et télévisions. Aucun espace n'échappe à la vibration des messages rendus perceptibles par les technologies et les actions. Cette singulière noosphère, présente au sein de la civilisation, en est également la trame, formant une troisième culture, ou culture de masse. La culture de masse, particulièrement visible dans le monde occidental, crée, à travers des mythes produits industriellement, une forme d'ajustement et d'intégration à la réalité sociale. La question se pose alors : pourquoi évoquer la névrose ? Car la névrose représente non seulement une affliction mentale, mais aussi un arrangement entre cette souffrance et la réalité, un compromis alimenté par le fantasme, le mythe et le rituel, sans pour autant éradiquer l'origine du trouble.