Starhawk, autrice et militante politique, se définit également comme une sorcière résidant à San Francisco. L'ouvrage, traduit de l'anglais (États-Unis) par Morbic, bénéficie d'une postface d'Isabelle Stengers. Suite aux grands rassemblements contre la mondialisation, comme ceux de Seattle ou Gênes, de nouvelles modalités de protestation et d'organisation ont émergé. La presse a relayé l'engagement de Starhawk et d'autres femmes américaines qui, en plus des méthodes non-violentes, pratiquent collectivement des rituels qu'elles considèrent comme magiques. Starhawk se distingue des militantes classiques : elle est une sorcière néo-païenne. En France, la scène politique tend à se méfier de ce qui relève du spirituel, souvent associé à l'extrême droite. Pourtant, pour ces femmes, la magie et la politique ne sont pas inconciliables. Elles ont choisi de s'appeler sorcières, en se débarrassant des superstitions et croyances archaïques, pour ne retenir que l'histoire des persécutions subies sous des pouvoirs patriarcaux. Starhawk et son cercle vont plus loin : elles embrassent pleinement l'héritage des sorcières du passé sans le rejeter, mais en le transformant pour redéfinir la « magie » comme un véritable « art des sorcières ». Ce livre révélera comment, pour les sorcières néo-païennes, la capacité à forger une résistance active et créative, à guérir et à célébrer l'existence de la Déesse, est intrinsèquement liée. Ceci est d'autant plus pertinent à une époque où l'Amérique, vingt ans plus tôt, se tournait vers le réaganisme.