Guidée par un esprit foncièrement anarchiste, la FORA ne conçoit pas de système d'organisation autre que celui issu du fédéralisme le plus vaste. Ce cadre, assurant une pleine liberté à tous les individus, groupes et unions, évite non seulement un centralisme haïssable et générateur de bureaucratie, mais permet aussi de mobiliser une infinité de groupes fédérés, intelligemment coordonnés. Il en découle que la gestion des affaires de l'organisation est assurée par le plus grand nombre de militants.

La FORA considère le syndicalisme comme un simple instrument. Parce qu'il est entre les mains des démunis, il s'oppose au régime actuel d'iniquité. Néanmoins, en y regardant de plus près, cet outil est en quelque sorte une progéniture de ce même système. Né du sein de la société bourgeoise, imprégné de l'autoritarisme ambiant, le syndicalisme est une arme. Et, précisément parce que c'est une arme, il peut tout autant servir le bien que le mal. La FORA nous avertit que les armes tendent plus facilement vers le mal que vers le bien.

L'expérience de la FORA, qui jouit d'une renommée historique en Argentine, demeure largement méconnue en Europe. Pourtant, elle représente l'une des pratiques les plus riches de l'anarchisme à l'échelle internationale. L'élaboration théorique à laquelle ses militants sont parvenus pourrait constituer un point de départ significatif pour un anarchisme du troisième millénaire.