Andrés Pastrana, alors Président de la Colombie, a décrit le «Plan Colombie» comme un ensemble de stratégies visant à soutenir les exigences les plus urgentes de la population en matière de paix, de croissance économique et sociale, et de consolidation de l'État. Cela inclut la relance économique, le renforcement des systèmes de défense et de sécurité nationale, de justice et de droits de l'homme, ainsi que la promotion de la démocratisation et du progrès social.

Rosa, une paysanne afro-colombienne, témoigne de la violence : «Cette fois, ils envisagent de me tuer, mais au moins je mourrai seule. Je ne voulais pas ouvrir la porte, mais ils l'ont défoncée. L'armée était déjà là avec tout son personnel. Ils ont emmené les gens, les ont brutalisés et jetés au sol. Palenque est devenu un enfer ; nous avons dû nous réfugier en ville après avoir été délogés, sans savoir comment survivre. Le maigre revenu que j'obtiens ne suffit pas pour l'éducation des enfants en milieu urbain. Obliger l'un de mes enfants à travailler pour sa survie est extrêmement difficile. La santé est également un problème très complexe...»

Ce livre révèle l'étendue de l'hypocrisie et de l'exploitation, ainsi que la souffrance et la résistance d'un peuple, face à ce Plan Colombie meurtrier, conçu par les États-Unis et appuyé par l'Europe, et aux réalités quotidiennes vécues par Rosa. L'ouvrage ambitionne d'offrir un éclairage pour mieux saisir les véritables enjeux et les acteurs du désordre actuel en Colombie.

Hélène Blanchard, une activiste squatteuse, s'investit aux côtés des personnes sans-papiers pour l'abolition des frontières et une liberté de mouvement totale. Elle est actuellement engagée dans un projet itinérant, dont l'objectif est de tisser des liens entre diverses communautés et individus, en partageant, au fil des étapes, les projets et les modes de fonctionnement de chacun.
Magalie Bornert, voyageuse et rêveuse, après avoir exploré le monde indien, se prépare à parcourir l'Amérique du Sud pour y recenser les luttes des peuples autochtones, afin d'impulser le renversement de l'État, du système capitaliste et de la médiocrité.