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Le secret TRAVERSES/30-31
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Philosophie sociologie anthropo etc

Le secret TRAVERSES/30-31

Auteur(s) : [Jean Maheu, Paul Blanquart, Huguette Briand-Le Bot, Jean Baudrillard, Michel de Certeau, François Dagognet, Guillaume, Gilbert Lascault, Marc Le Bot, Louis Marin]

Éditeur : Centre Georges Pompidou / CCI

Date de parution : 1984

Nombre de pages : 213

Fiche technique

Nombre de pages : 213
Année d'édition : 1984
Maison d'édition : Centre Georges Pompidou / CCI
Écrit par : [Jean Maheu, Paul Blanquart, Huguette Briand-Le Bot, Jean Baudrillard, Michel de Certeau, François Dagognet, Guillaume, Gilbert Lascault, Marc Le Bot, Louis Marin]
État de conservation : D'occasion

Résumé

Ce numéro de Traverses poursuit les réflexions entamées dans le précédent sur L'Obscène, en se penchant cette fois sur la notion du Secret. Contrairement à la logique sociale de l'obscénité qui s'impose par l'exhibition, les comportements liés au secret créent une zone d'ombre entre les individus. Le secret, qu'il s'agisse de complicités ou d'échanges non quantifiables, instaure ou redéfinit des règles du jeu, des initiations et des liens discrets. Il donne naissance à des stratégies de défi et d'affirmation de la loi. L'existence du secret est paradoxale : bien qu'il représente ce que l'on souhaite dissimuler, comme l'enfouissement ou le silence, il ne manque jamais de se manifester par des indices subtils, des allusions ou des signes fragmentés. Si un secret ne flirtait pas avec son propre dévoilement, s'il n'annonçait pas sa présence, il serait impossible d'en parler. Inversement, le secret se présente comme un mystère que l'on cherche à élucider. L'aveu, les confessions publiques ou privées, les confidences, ainsi que les sondages d'opinion et les tentatives de fichage, sont autant de manifestations du désir de percer ce secret. Ils sont également des expressions de la résistance visant à maintenir des relations intenses et des liens symboliques entre les personnes. Le plus singulier de tous les secrets ne serait-il pas celui que l'on se cache à soi-même, connu sous le nom d'oubli ?

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