Le texte questionne les changements réels en Russie : usines et terres demeurent sous le contrôle de l'État-patron, le salariat persiste, et la faim, le froid, ainsi que le chômage restent des réalités. Il critique la "nécessité d'endurer" pour un futur meilleur, l'appareil bureaucratique croissant, et la suppression des droits de grève, de parole, de réunion et de presse. L'auteur dénonce un chauvinisme militaire "rouge" et s'interroge sur ce que la classe ouvrière a réellement à défendre. Face à l'affirmation d'une bourgeoisie écartée et d'un pouvoir ouvrier, il est souligné que seuls quelques ex-ouvriers, désormais séparés de leur classe, détiennent le pouvoir. Les opprimés ne peuvent être au pouvoir par nature, même si le pouvoir se dit "prolétarien", ce qui est perçu comme une imposture majeure. L'appel est lancé pour une insurrection immédiate pour la liberté et le pain, prônant l'usage des "armes de la liberté" plutôt que celles de l'asservissement. La position anarchiste face à tout pouvoir "révolutionnaire" est claire : la distinction essentielle entre socialisme et anarchisme réside dans la conviction que tant qu'un pouvoir existe, rien ne saurait véritablement changer. Moscou, été 1919.