Durant la révolution espagnole de 1936 à 1939, des dizaines de milliers de femmes, majoritairement ouvrières, ont saisi leur destinée et se sont épanouies au cœur de la plus vaste révolution sociale de l'histoire. Leur mouvement, nommé les «Mujeres Libres», est véritablement singulier dans l'histoire humaine. Il est unique par son caractère populaire, profondément ancré dans la lutte des classes et la quête quotidienne de l'émancipation féminine. Il est unique car révolutionnaire, résolument anticapitaliste et humaniste. Sa singularité réside aussi dans sa position à l'opposé d'un féminisme bourgeois insensible aux réalités sociales de l'oppression féminine, et d'un féminisme marxiste qui ignore les dimensions sexuées, politiques, antiétatiques, égalitaires et libertaires de l'émancipation des femmes. Enfin, il est unique par son caractère libertaire, n'ayant pas été pleinement reconnu par un mouvement libertaire en voie de «libération» de ses propres carcans patriarcaux. Une singularité telle qu'il a toujours été et sera toujours passé sous silence par ceux et celles qu'il a continuellement et continuera de perturber. Après quelques ouvrages (très rares, comme celui de Mary Nash publié par «La pensée sauvage» en 1977), un film intitulé «Libertarias», quelques productions vidéo (dont «De toda la vida» de Lisa Berger et Carol Mazer), et des brochures (telles que les deux «graines d'anànar» des éditions du Monde Libertaire dédiées à Sara Berenguer et Pepita Carpena), ce livre représente un nouveau pont entre la révolution libertaire du passé, celle du futur, et l'unique valable, celle d'aujourd'hui. Le fait que cet ouvrage ait reçu le «Grand prix Ni Dieu Ni Maître 2000» est bien plus qu'un simple signe des temps, à une époque où le symbole règne en maître!