Dans le rapport entre l'existence et la vie, entre la réalité et l'entendement, le système social a démultiplié les écrans et les artifices. Notre vécu – celui du langage, de la déraison, du plaisir – est corrompu dès l'environnement familial. Nos actions sont bridées, comparables à celles de machines uniformisées, de répliques artificielles qui dissimulent des êtres humains rendus aveugles et muets. Par conséquent, toute démarche qui rompt avec cette normalisation oppressive devient un chemin vers l'affranchissement : qu'il s'agisse de la folie, de la méditation, de l'orgasme ou de l'insurrection armée. L'objectif est de guider la conscience vers la vérité, de l'émanciper des concepts illusoires tels que le « moi », et de lui permettre de retrouver sa place dans le monde pour y réinventer l'amour. Dans cette optique de promouvoir une vie plus authentique parmi nous, l'auteur de *Mort de la famille* nous offre cette grammaire à la fois périlleuse et inspirante : une autonomie que la structure même de son développement met en lumière, par une transition fluide entre la pensée philosophique et les illustrations concrètes d'un « guérillero de la conscience ».